ПОТРЕСАЮЩ „МОРАЛИСТ“ МИТРОПОЛИТ ЩЕ РЕШАВА ДЕМОГРАФСКАТА КРИЗА! ЛЕЕ ДИТИРАМБИ ЗА НРАВСТВЕНОСТ, ПЪК В ДЪНОТО … ПОДКУП!

На 7 декември т.г. по инициатива и домакинство на Ловчанския митрополит Гавраил бизнесът и властта са разговаряли в новата ловешка катедрала за преодоляване на демографските и икономическите проблеми в района и страната. (Ловеч Медия https://lovechmedia.com/ от 07/12/2018).  Митрополит Гавраил в интервю, излъчено предния ден, 6 декември Никулден, БНР, програма „Хоризонт“, предаването „Нещо повече“, разкрива възможностите на БПЦ да помогне за преодоляване на демографската криза в страната. Чрез силата на морала, нравствеността, патриотизма и не само.

Църквата може да помогне в преодоляването на демографската криза като се обръща към съвестта на българите, към техните морал и нравственост, смята той: „Защото един истински християнин, който иска да живее по Бога, той трябва да бъде и патриот, да обича Господ и да изпълнява Евангелските заповеди. Да си патриот означава да правиш всичко за своята родина – тя да е процъфтяваща, в нея да се живее добре, да има висока нравственост. Нашата най-важна задача е да помагаме на хората в нравственото възпитание, защото когато човек има морал, той не се стреми непременно към разкош, охолен живот, да няма деца и да търси лукс, той се стреми да живее нормално, скромно, да се труди и да бъде полезен. Такива колкото повече има, толкова по-малък ще бъде демографският срив“ и добавя „Много можем да направим, но не сме ние този фактор, който може да създаде работни места, да направи инвестиции, бизнес, ние трябва да ги призоваваме за това нещо„. (Цялото интервю  с митрополит Гавраил може да се чуе от звуковия файл по БНР.) Очаква се, в резултат на разговорите и по покана на Кмета на община Ловеч срещата да продължи и през януари 2019 г.

В бъдеще и Синодът трябва да има някакво общо становище и послание по този въпрос до държавните институции, смята митрополит Гавраил и споделя, че ще направи подобна среща и на национално ниво. Митрополит Гавраил, изненадващо много промислителен и по-широко скроен от  епархийски митрополит, който по Устава на БПЦ-БП, чл. 81 като апостолски приемник има духовната, църковната и административната власт в епархията, има и цялата пълнота на йерархическата власт в делата на вярата и нравствеността, свещенодействието и пастирската грижа и управлява епархията си съгласно разпоредбите на свещените канони на Православната църква и Устава на църквата и … и комуто… принадлежи правото на инициатива и ръководство във всички области на епархийския живот…“ ни обръща внимание и ни отваря очите за най-важното. За морала, нравствеността, патриотизма.

Достойна пастирска грижа и лидерско поведение. Точно навреме, когато обществото има нужда от ново лидерство и светли примери. Откроява се над синодалното застояло блато.

Светейшия, все още митрополит Гавраил (Цветан М. Динев) е подстриган за монах (приема монашество) през 1979 г. и при встъпването си в монашество доброволно и доброзорно е дал (поне би трябвало/щото е задължително) монашески обет за нестяжание (доброволна бедност, нищета, отказ от всякакво земно притежание) и съгласно чл.106 от действащия тогава Устав на БПЦ (1950г.): „. . . . е длъжен преди подстрижението си в монашески чин да се разпореди по волята се и според закона със своето имущество. Всичко, което придобие след встъпване в монашество, принадлежи на манастира, в който е брат“. За същото, след влизане в сила на новия Устав на БПЦ-БП от 2009 г., владыка Гавраил е длъжен да чл.170 от новия устав: „Преди встъпването в монашески чин кандидатът е длъжен да се разпореди по волята си и според закона със своето имущество. Всичко, което придобие след встъпването му в монашество, принадлежи на манастира, в който е брат/сестра“.

Спазването на този обет, освен всичко друго, е изключително важно за архиерейската съвест на правоправещия владика (обобщително) и безценен извор и пример за подчинените му монаси, свещеници и миряни. И мерило за обществото, щото както казва владыка Гавраил: „. . . Нашата най-важна задача е да помагаме на хората в нравственото възпитание, защото когато човек има морал, той не се стреми непременно към разкош, охолен живот, да няма деца и да търси лукс, той се стреми да живее нормално, скромно, да се труди и да бъде полезен. Такива колкото повече има, толкова по-малък ще бъде демографският срив“. (интервю 6 декември т.г. /предаване „Нещо повече”/ „Хоризонт“ / БНР).

Спазването на обета за нестяжание, монашеската скромност и аскезата на владыка Гавраил са видни и по справка от публичния Имотен регистър на България. Справката показва движение на вписаната в регистъра, явна, собственост на владика Гавраил от месец април 1999 г., когато владиката (тогава Макариополски епископ от 1998г.) вече има дългогодишен стаж по работата и управлението на имотните и финансовите дела  на Софийска митрополия (от 1991 год. е Протосингел на Софийска митрополия, след връщането му от Москва).

Справката показва следното:

1.През април 1999 г., тогава 49 год. владыка Гавраил (род.1950г.) е закупил апартамент в гр.София, ул. Прага.

2.През ноември 1999 г., владыка Гавраил продава апартамент в гр. София, кв.Надежда на тогава 26 годишната дама Р.В. (род.1973г.).

3.През февруари 2001 г. дарява апартамента в гр.София, ул. Прага на манастира Св. Петка, където е игумен от 1994 г.

4.През февруари 2004 г., 54 год. владыка Гавраил продава апартамент в гр. София, Младост1 на тогава 33 годшната дама Т.Г. (родена 1971г.).

5.През март 2004 г. владика Гавраил купува апартамент в гр. София, кв.Стрелбище.

6.През декември 2004 владика Гавраил продава апартамент в гр.София, кв.Люлин на  тогава 23 годшната дама АИ (родена 1981г.).

Безценен пример на ревностен застъпник, канонист, изявен църковен правист и деятел на имотното и финансово поприще, преприниматель сторителства и т.н. и т.н. Оставете тези дреболия, че монашеството на Гавраил го тегли от една страна да не придобива така на едро материални работи, а от друга страна, каквото придобие, да го дава на манастира където е брат, нежели игумен, но какво да се прави живот ли бе да го опишеш, благодарение подкрепата на ген. Славчо Трънски – възход след възхода като тръгне не спира и с това чувство, с този усет да намира все млади и заможни купувачки.

Пък може и като добър пастир да ги създава, плоди (тука се има предвид пак само в духовно отношение) успешни люде, които млади си обезпечават старините. Важно не е материалното, а друго, ноооо да не си мислите за Ботевото . . . душа дава, ама не свойта.

Като търсещ и винаги (почти) постигащ успех лидер, владика Гавриил се проявява още в битието си на Протосингел на Софийска митрополия (от 1991г.). Като Протосингел, той се занимава и има надзор над имотните и финансови дела на Софийска митрополия. Славен период на бурна имотна и финансова дейност на Протосингела на Софийска митрополия. 

Тази дейност, обаче, е критикувана остро от някои, врагове, епархийски съветници. Конкретно епархийския съветник (по тогавашно време) прот. Петър Ив. Стоименов пише докладна до Софийския митрополит и Патриарх Български Максим с която изразява категорично несъгласие по доклад на Потосингела (дядо Гавраил) относно разход на служебни средства, един от които е, забележете, . . . 300 щатски долара подкуп дадени чрез юристите по делото Инокентий – Лафчис – Софийска митрополия.

Епархийският съвтник посочва, че подкупа, като начин на заплащане е извън всякакви законови норми и че Протосингелът се разпорежда с епархийската каса като с нещо лично. За същото епархийският съветник прот. Стоименов пише и до Св. Синод, като пояснява, че въпреки недобросъвестността на Протосингела на митрополията да даде от епархийската каса чрез адвоката на митрополията подкуп от 300 щатски долара без да има решение на Епархийския съвет по делото Инокентий – Лафчис – Софийска митрополия, делото било загубено за Софиска митрополия и спечелено за Инокентий.

Дядо Гавраил има бурно развитие и кариера. От 2001 година е ловчански митрополит и член на Синода. 2007 година става ръководител на Работната група по въпросите на религиозното образование при Синода. а през 2011 г. започва да ръководи и Културно-просветния му отдел. Почетен гражданин на Ловеч от 2015 г. „За личностен принос и заслуги за духовното развитие и израстване на град Ловеч“.  Днес мотрополит Гавраил управлява Ловчанска св. митрополия и е дългогодишен от 2009 година председател на Върховния църковен съвет на Синода, съвет консултиращ Синод преимуществено по имотните и финансови дела на църквата, но реално управляващ ги. Пример, алтернатива и лидер.

Достоен пример на доблест и лидерско поведение. И на защита и уважение на жените. Пример, просветлял точно навреме. Откроява се над синодалното застояло блато. Над блатото на Содома и Гомора на Софийска митрополия (сегашната). Да вече има алтернатива, вече има лидер, вече има водач и пример. Патер и държавник на всички.

Светейшия, все още митрополит Гавраил /Цветан (Цецо) М. Динев/ не Цветан Цветанов (адаша, брата православен), твърд боец и по думите на запознати ловешки (от епархията) и софийски свещеници винаги близък до властта, брат до брата Цецо до Цецо, винаги търсещ и винаги намиращ. Подкрепа властова и финансова от властта и в частност специално от партия ГЕРБ.

Къде за някой лев, къде за някой пост, къде за пост, каде за друг келепир. Цецо (не митрополита) дава, говорят кинти. И Цецо (митрополита) дава нравственост. При харченето и воденето на съдебни дела. Патрики и държавници. Светъл пример. Алтернаватива на блатото. Дядо Гавраил.  На добър час, на добър път светейши владико, на по-по-дълъг час и по-по-дълъг път връщане при нас.

Реално погледнато само дядо Гавраил показва стратегическо визионерско виждане за развитието на държавата на другия Ц., за призоваване и събуждане осеменителния дълг на работника, който след разполовяване (множаване) продължава да се труди и да храни, и отглежда „елита“ си и изпълнява обслужващите си задължания. Щото напоследък от грижи вярващите рязко са се стопили от 80% до 18%. И между 18% и православните. Ама все още има.

Има и надежда. Цветан и Цветану алтернативи. Алтернативи на алтернативата на статуквото. Да. Алтернатива и службашство. Утвържаване на статуквото. Оздравяване на статуквото. С нови лица. Да живей (това не е по християнски, нито алтернативно)!

Очаквайте разкривателно потресавище за содома и гомора софийски. Срам и свършек на света. Барем алтернатива изскочи.

Миряни и клир, хора, търсете, отстоявайте и живейте истината. Тя ще ви направи свободни. И защитавайте правата си.

Симеон Балкански