Мендерес Кюнгюн: Олигархията има полза от босненски вариант в България

– Г-н Кунгюн, вашето име също беше замесено в историята със създаването на новата мюсюлманска партия на братята Юзеирови. Вие дори сте били на първата пресконференция в село Славяново.

– Щеше да бъде странно, ако медиите и анализаторите не бяха намесили и моето име в процесите, които протичат в мюсюлманската общност в страната, ескалирали до създаването на Мюсюлман-демократичния съюз в Славяново. Аз представлявам Националното турско обединение, да сме точни.Да, но провежда активна политика в нашата общност по отношение на спазването на правата на човека и защита на колективните права на турско-мюсюлманското малцинство. И дори като неформална група за натиск в българското общество, ние следим процесите, анализираме фактите и в този контекст е нормално моето име да бъде замесено в тези случаи.

-Вие бяхте преди дни в София на среща с представители на Консултативния комитет към Съвета на Европа, които ще подготвят мониторинговия Доклад за спазването на правата на човека и на Рамковата конвенция за защита на малцинствата. Можете ли да кажете, че правата на малцинствата в България не се спазват?

-Аз еднозначен отговор на вашия въпрос не мога да дам. Изхождайки от духа и принципите на европейската конвенцията за националните малцинства и цялостната европейска правна рамка, мога да разсъждавам за състоянието на българската демокрация. Гражданските права на индивида, без значение на раса, етнос, пол и религия, са гарантирани от Конституцията и аз не намирам основание за критика в този план. Що се касае за правата на колективните малцинствени общности в страната имаме изоставане по отношение на прилагане на Рамковата конвенция за защита на националните малцинства. След нейното ратифициране през 1999 година от НС ние декларирахме пред ЕС, че с този законодателен акт погребахме българския национализъм. Три години по-късно през 2002 година беше наложен скрит мораториум върху прилагането на тази конвенция. И днес вече сме свидетели, че политическата класа в страната дава индикации за денонсирането на основополагащия нормативен акт за правата на човека и малцинствата.

-Какви основания имате? Може би твърдите тези неща и във вашия доклад пред Консултативния комитет към Съвета на Европа?

– Този доклад(за прилагането на Рамковата конвенция за защита на националните малцинства) ще бъде връчен на правителството следващата година. То пък ще трябва да оповести пред обществеността Резолюцията на Съвета на Европа и препоръките на Съвета на министрите.

–От целия неправителствен сектор в мюсюлманската общност бяхте поканени на разговор с представители на Консултативния съвет само вие, Ергин Емин-председател на ЕВЕТ и Сезгин Мюмюн-лидер на Справедливост. Дадохте ли конкретни примери за нарушаване на Рамковата конвенция у нас?

-Констатациите, които НТО прави, се базират на конкретни факти. По-важните въпроси, които аз излагам пред Съвета на Европа са свързани с нарушаване на правата на мюсюлманската общност. На първо място посочвам несинхронизираното национално законодателство с европейското. На второ място са дискриминационните мерки, които се съдържат в нашето законодателство.

-Посочете конкретни примери.

-Много от законите, приети в България след ратификацията на Рамковата конвенция, не са съобразени с европейските правни норми. Бих посочил Закона за вероизповеданието. Той допуска отделните религиозни общности да стопанисват и управляват свои гробищни паркове. Това европейско право не се спазва и на много места в страната мюсюлманската общност е лишена от свои гробищни паркове.

-Да уточним-тук не става дума за проблеми в законодателството, а за неспазване на закона, нали?

-Ще продължа. На мюсюлманската общност в страната е отнет демократичния принцип да избира сама своите духовни водачи.

–Кой ви отнема това право?

-Това право ни е отнето от главния мюфтия на България, който назначава служебно джамийските настоятелства в основните мюсюлмански центрове. А самият той пък е служебно назначен от лидера на етническата и неконституционна партия ДПС. Ето ви типичен пример на побългаряване и деформация на европейските правни норми.

–Вижте, господин Кунгюн това право е заложено в закона, друг е въпросът, че не се прилага на практика.

-Именно. В своя Доклад аз изнасям и други такива факти, които показват, че ние стои далеч от европейската ценностна система в сферата на човешките и малцинствени права. Един пример от града, в който живея-Казанлък. Тук на мюсюлманската общност 20 години е отнето правото да избира мюфтийското настоятелство. Това отблъсква хората да влязат в молитвения храм. Логично възникна следващия въпрос: А защо лидери на ДПС използват духовните водачи на мюсюлманите за своя политическа употреба? Неведнъж сме виждали на публични сбирки на вашата общност до Доган или други от елита на ДПС да стоят или главния, или някой районен мюфтия. За което лично съм сезирал прокуратурата как тази партия експлоатира и употребява религиозните чувства на нашата общност за свои политически цели. На политическите митинги на Демир баба теке, които се провеждат всяка година край Разград, Ахмед Доган идва редовно с главния мюфтия. Бих попитал има ли случай, когато лидер на българска партия при провеждане на своята политическа дейност да е придружаван от патриарха на БПЦ?

–Тази практика не стана ли пример за Юзеирови? При учредяването на новата партия е бил и мюфтията на Разград, доколкото имам информация.

-Последният акт на учредяването на ислямистка партия в страната не е прецедент. Това е закономерен акт на дългогодишното експлоатиране на етническата и религиозна принадлежност на българските граждани от мюсюлманската общност.

-Всъщност какво се случва-20 години се размахваше етническата карта, сега се извади другата-религиозната. Защо?

-20 години етническата карта се използваше успешно от ДПС и нейните създатели от БСП. Сега пометена от изборно цунами и за да покаже, че без нея няма да има демократично развитие на страната, ДПС извади религиозната карта. При това без да е отменен чл. 11, ал.4 от Конституцията, който забранява създаването на политически партии на етническа и верска основа. Кой експлоатира тези признаци на отделни колективни общности и кой нарушава основния закон на държавата? Това е най-важният въпрос, на който българското общество трябва да получи отговор от компетентните органи, натоварени с тази задача от премиера на България. А не да ни залъгват със семки и бонбонки от ефира на някои национални телевизии.

–Може ли да се каже, че със създаването на новата партия на братята Юзеирови се прави опит да се внедри политическия ислям у нас?

-Това е крайната цел на този акт, инспириран от ДПС и БСП, за да се прекъсне изграждането на истинска демократична алтернатива на партията на Ахмед Доган у нас. Ефектът, който търсят те, е уродлива форма на досегашната етническа партия. Коя може да бъде уродливата форма на една етническа партия в общ политически смисъл? – религиозната партия. Ние заимстваме този опит от Босна. Първата ислямистка партия е създадена в Европа от Алия Изетбегович. А след това се изгради и легитимира религиозна нация в Босна и Херцеговина-първата религиозна нация в Европа. Ако ние не пресечем този процес у нас, който се инспирира от загубилите изборите две партии, рискуваме да тласнем развитието на българската демокрация в босненски вариант.

–Кой има полза от това?

-Полза има посткомунистическата олигархия, разполагаща с икономическата база. Процесите, които настъпиха при преразпределение след загубата на изборите, ги тласка в тази посока.

–Е, какво-това поредният сценарий ли е, за да се спре демократичното развитието на България и да остане тя една олигархична държава?

-Не бих могъл да посоча по-силен инструмент за слагане на прът в демократичното развитие на страната, от този, който впряга най-сакралните чувства(религиозните)и вярата на хората с цел да запазиш статуквото, от което си се облагодетелствал.

-Рибново-Славяново-пак Рибново-после Асеновград-всички тези инсинуирани конфликти част ли са от този сценарий, за който говорите ли?

-Да, те са взаимосвързани. И кръгове от олигархията инспирират тези конфликти и явления, за да покажат, че без тях във властта, страната ще изпадне в тежка етническа криза. Това е предизвикателство към правителството ни и към управляващата партия ГЕРБ с цел да докаже, че премиерът Бойко Борисов не е компетентен и подготвен да се справи с такива кризисни ситуации.

-Партията на Юзеирови може ли да разглежда като резултат от дейността на бацила на ДПС?

-Да, Доган се похвали предизборно, че ДПС не може да не е във властта, защото е единствената партия у нас, притежаваща свойството на бацила. Сега виждаме как този бацил се размножава географски и се клонира. Една етническа партия като ДПС може да се клонира единствено в религиозен филиз.

-Как да се спре този процес, който мнозина наричат кьор фишек? Пак Европа ли да чакаме да се намеси или обществото трябва да се самоорганизира против подобни тенденции?

-Европа като се базира на ценностната система и на принципите, залегнали в Лисабонския договор, очаква гражданското общество да надделее над тези негативи, които ни тласкат в латиноамерикански тип демокрация и държава и очакват(поне от неформалните разговори които съм имал) от нашето общество да се справим сами. А лостовете, с които могат да ни въздействат, са единствено икономически, а не да ни дават акъл и да ни създават политическа система. С това, че не сме дорасли до нивото на европейската демокрация, рискуваме да останем с нисък стандарт още много години.

-Което пък устройва олигархията.

-Да, силно я устройва, защото, колкото повече народът тъне в мизерия и безпросветност, толкова повече ще се обръща на Изток-да търсим помощи и възстановяване на топлите отношения с Русия.

Интервю на Венелина Попова